历代名瓷

有学者认为，中国早在汉代已经使用翡翠，但汉代的翡翠实物目前尚不能确定。清代宫廷档案中有大量关于滇玉的记载，又多见于清宫内务府造办处档案，这些记载主要应指翡翠。由档案得知，翡翠进入清代宫廷的时间不晚于清雍正十一年（1733年），而已发现的带有制造年款的翡翠作品最早为乾隆时期的器物。

紫禁城占地72万平方米，城墙高10米，四面各开一门，外有宽52米的护城河环绕。总体布局以轴线为主，左右对称；根据朝政活动和日常起居的需要，分为南北两部分，形成了宫殿建筑外朝、内廷的布局。

元代有没有存在一个特定的窑场或机构专门负责生产宫廷用瓷？这样一个机构如何组织和运作？以蒙古人为首的政权对它有多重视？他们的品味有多大的影响力？元政府对当时瓷器的生产和发展有何贡献？

本文根据越南升龙皇城、会安沉船等各大考古遗址发掘以及公私收藏的越南瓷器相关研究成果，辅以古代文献，系统介绍了越南彩绘瓷的概况，并对其年代、产地、技法等展开深入探讨。研究发现，越南彩绘瓷应是在黎初朝时期开始生产，产地为升龙官窑。当时升龙官窑生产的越南彩绘瓷主要供给升龙皇城的上流阶层生活使用，或是向周边富裕王国出口。

紫檀木座 器物座器座即垫于器底之物。 虽然在明清众多陈设物品中是微不足道的一类, 但作为与器物既有联系又彼此分离的特殊用器, 与器物一起构成陈设的语境之一, 在工艺及美学上有不容忽视的价值。由明清绘画上描绘的陈设切入, 将器座与相应的器物还原于可信的历史情境中, 而非仅仅孤立地审视两者关系, 由此可以深入昔人真实的生活传统。

清代景德镇御窑厂为宫廷烧造的瓷器通常落帝王年号款, 偶尔可见一些瓷器落款为堂名、斋名、宫殿名等, 统称为堂名款瓷器。其中最著名的一批, 当属为慈禧专门烧造的瓷器, 其数量、品种之多无出其右。 慈禧御用瓷器款署有「大雅斋」「天地一家春」「储秀宫制」「长春宮制」「体和殿制」等, 均与慈禧的寝宫或别苑有关。这批瓷器的纹样也极具特色: 一部分以花卉为题材, 另有一部分器物饰以龙纹、祝寿纹等, 用以彰显慈禧宫廷地位之高。

郵票名稱 特288故宮名壺郵票
所屬類別-主別 特種郵票
所屬類別-所有類別 古物

此次中葡联合发行邮票展现了具有两国特色的茶具。邮票第一图选取中国的紫砂茶具，画面以紫砂壶为主体，一旁为紫砂茶杯。 邮票第二图选取葡萄牙的银茶具，画面以银茶壶为主体，一旁为银质糖罐。邮票上的银茶壶器型精美，壶身上有装饰纹样，底部有圆形四足，配木制手柄，于19世纪早期出产于葡萄牙港口城市波尔图，现藏于葡萄牙拉梅古博物馆。

Post Views: 285 位于江苏南部的宜兴市，是我国著名的陶都。1994年5月5日国家邮政局发行《宜兴紫砂陶》特种邮票1套4枚。 《宜兴紫砂陶》邮票的主图为４件精美的紫砂壶，背景为灰色渐变的中式信笺，上面为草书的历代文人吟咏紫砂壶的名句，分别为汪文柏的“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，汪森的“茶山之英，含土之精，饮其德者，心恬神宁”，梅尧臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”，欧阳修的“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”。同时，画面上各钤一个方印，为“圆不一相”、“方非一式”、“泥中泥”、“艺中艺”。整套邮票的设计典雅精致，融雕塑、诗文、书法、印章于一体，具有浓郁的东方特色，反映出民族传统文化的深厚积淀，同时具有新颖的现代气息。 （4-1）T     明·三足圆壶   20分   10484.25万枚 （4-2）T     清·四足方壶   30分   4501.75万枚 （4-3）T    

2001年6月12日为庆祝中华人民共和国和比利时王国建交30周年，中比两国邮政联合发行编号为2001-9T的《陶瓷》特种邮票一套, 全套2枚。中国古代的陶瓷制品工艺精湛，享誉世界。

邮电部于1991年10月11日发行《景德镇瓷器》邮票，一套六枚。全套邮票6枚，图案均为原物的精美照片衬以过渡的底色。面色匀称、鲜艳、典雅。精良的设计与国家一级文物的瓷器图案，对于瓷器及邮票爱好者来说，都具有一定的收藏价值。

《中国陶瓷-德化窑瓷器》特种邮票发行属于计划外增发。邮票设计者为谷玉宝，四枚邮票名分别为白釉夔龙纹双耳三足鼎、白釉象耳弦纹尊、白釉观音坐像、白釉达摩立像。

宋代五大名窑之一，窑址在河南省禹县，古属钧州，故名钧窑。创烧于北宋，盛于北宋晚期。钧窑属北方青瓷系统，其独特之处是使用窑变色釉，烧出的釉色青中带红，釉中有“蚯蚓走泥纹”的曲折线也是钧釉的特征之一，盆、托及尊等宫廷使用器物底部均刻一个由一到十的数字。

北宋龙泉窑器型有炉、瓶、盘、渣斗及塑像等，各类造型变化有多种样式。如瓶有悔瓶、龙纹瓶、虎纹瓶、五管瓶、胆瓶、鹅颈瓶等，炉则有三足、四足及八卦炉、奁式炉等。南宋时，龙泉青瓷造型更加丰富，除各类日用器皿外，文房用具中的水盂、水注、笔筒、笔架等亦常见，象棋子、鸟食罐也颇有特色。

宋汝官窑遗址在今河南宝丰县大营镇清凉寺。宝丰宋代隶属汝州，故简称“汝窑”。始于宋初终于元末。宋代创烧阶段，产品造型简单，不太注重装饰，具有汝青瓷的基本特点。

紫砂壶从明代诞生至今，已经从最初的茶具渐渐演变为文玩，让文人雅士们又多了一种选择，成为类似兰花、古董等之类可以供玩家修身养性的器具。

对于老一厂这个词，很多人都知道但是叫不出全称。其实，老一厂又叫原江苏省宜兴紫砂工艺厂，玩家们追捧的老一厂紫砂壶，一般界定为1977至1997年老一厂一车间生产的较高档的商品壶，当时多用于出口创汇。

故宮學術季刊第三十四卷第二期
附錄一：北京 、臺北故宫藏明初官用剔紅器

2002年10月28日下午，位于香港金钟道的万豪酒店会议大厅里举办了一场名为“皇室信仰：乾隆朝之佛教宝物”的专场拍卖会。

而长达10年的时间中，这个文物大盗的疯狂举动，早已尽显其心底深处的贪婪和狂妄，他将自己曾经热爱、痴迷的珍贵历史文物看成是自己发家致富的捷径，无视法纪道德，才最终把自己送上了死刑刑场。

王褒进京之后，汉宣帝就出了个题目，要他写一篇《圣主得贤臣颂》。这篇文章怎么写，王褒是颇费了一番斟酌的。构思时他想到了马，所以文中便出现了马跑的“情景”，“纵驰骋骛，忽如景靡。过都越国，蹶如历块。追奔电，逐遗风，周流八极，万里壹息。何其辽哉，人马相得也！”王褒以写马写出善御者六辔在手，操纵自如，意在用良御御骏马比喻圣主得贤臣，从一个侧面反映了汉宣帝励精图治的景象。这篇文章是王褒散文的代表作，描述十分生动，音乐也颇为急促，使人如见其马，如闻其声。这篇文章深得汉宣帝的好感，他任命王褒为待诏，不久又升为谏议大夫。

蕉叶纹是商周青铜器上一种常见的纹饰，存在于商代晚期至战国时期。商代晚期至西周早期是其发展的鼎盛期。青铜器上的蕉叶纹可以分为两类四型。蕉叶纹及其填充内容复杂多样，具有鲜明的时代特征。其演变趋势大致为：从细密复杂到简洁明快，由瘦长优美到圆润饱满，出现频度逐渐下降。蕉叶纹的象征意义耐人寻味，似乎象征着先民们敬畏、憧憬却又无法触及的神话天地，抑或是象征着世间的生物与神灵世界的沟通。

关键词：商周时期；青铜器；蕉叶纹

中國的青花瓷，流傳廣泛，深受世人賞愛。瓷胎呈現潔白光亮的質感，鈷料勾勒精緻細膩的紋飾；藍白輝映下的唱和與激盪，使得青花瓷成為華麗瓷器的代名詞，也是演繹生活美學的極致表現。
概述
第一單元－明初期青花瓷
第二單元－明中期青花瓷
第三單元－明晚期青花瓷
第四單元－亞洲的青花瓷

在素潔的胎上，以鈷藍顏料彩繪圖案，覆蓋一層透明釉，再以高溫燒成，即是所謂的青花瓷。這種藍白相映的美學來自中東地區，卻被中國窯工發揚光大。中國元代開始大量燒造青花瓷，越南則在相近的時間內也發展出青花瓷器，其造形花紋與繪製技法都沿襲於中國，兩者相似，又各具特色。與中國青花瓷相較，越南青花瓷燒造溫度較低，胎土帶灰、施付化妝土，鈷料色澤暗灰，釉色也呈半透明的微黃色，較特別之處是圈足內通常塗上鐵汁，俗稱“巧克力底”。在外觀上，中國青花瓷呈現華麗雄壯的姿態，而越南青花瓷則有內斂敦厚的美感，並且造型細膩，尤其是越南窯工喜歡在青花瓷的藍白色調之外，再加上綠彩、紅彩，甚至加上金彩，成為所謂“越南式鬥彩”，具有特殊的趣味。越南青花瓷器也是流通亞洲的重要工藝，尤其在十五世紀鄭和七下西洋以後，中國明朝實施海禁，停止官船出海，亞洲青花瓷器市場貨源短缺，越南青花瓷遂以異軍突起的氣勢，成為高檔瓷器貨品的供應者。

乾隆一朝（1736年-1795年）經濟繁榮，國力昌盛。在雄厚財力支持 下，為滿足宮中日用、殿堂陳設、宗教祭祀以及內外賞賜等對瓷器的 巨大需求，專司御用瓷燒造的景德鎮御窯廠，依皇帝喜好，在唐英等 傑出督陶官的管理下，集最好的制瓷原料與能工巧匠於一身，燒造不計工本，生產出了大量精美非凡的御用瓷器精品。

清 满族仕女图
莽鵠立(Z.卓然, 1672–1736)

此幅利用画中画的构图方式，表现乾隆皇帝弘历在清风中欣赏《洗象图》的情景。《洗象图》描绘的是扮作普贤菩萨的乾隆皇帝正在观看众人为普贤的坐骑白象洗刷的场景。

乾隆皇帝在其统治期间建立了一套完整的佛教文化体系，同时他还自诩是佛教中 “文殊”、“普贤”的化身，给自己罩上了一层神秘的宗教光环，意味着他不仅是人间的帝王，也是佛界的要神。因此该画在创作意图上是幅宣扬乾隆皇帝宗教信仰的作品。

禹之鼎 [赏画图 读书图] 陈枚 【清】陈枚《月曼清游图册》之围炉博古《月曼清游图》册描绘的是宫廷嫔妃们一年12个月的深宫生活：正月“寒夜探梅”、二月“杨柳荡千”、三月 “闲亭对弈” 、四月“庭院观花”、五月“水阁梳妆”、六月“碧池采莲”、七月 “桐荫乞巧” 、八月“琼台玩月”、九月“重阳赏菊”、十月“文窗刺绣”、十一月 “围炉博古” 、十二月 “踏雪寻诗” 。

通过这一幅幅生动的画面体现了宫廷生活与民间生活的密切关联。嫔妃们的活动内容，在民间生活中均习以为常，只不过由于宫廷的特殊地位，而令这些活动从内容到形式都具有更加富贵、繁琐及 典制 化的特点。

张永珍，女，1932年出生，江苏武进人。出身古玩世家，以商界精英的身份屡次打破中国工艺品世界拍卖记录，千万金拍得的国宝转手献给国家。这一切使得张永珍的名字在国际收藏界一再掀起波澜。

[摘要]:”火石红”,有人把它称做”窑红”、”黄溢子”、”黄衣子”或”火石釉”,都是指古代瓷器特别是元明以来景德镇瓷器和龙泉窑瓷器露胎处所显现的橘红色或橙黄色的现象（其他古瓷窑产品中也有，恕不复述）。

魁星，中国古代星宿名称，主文运、文章的神。魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。右手握一管朱笔，左手持一只墨斗，如“魁”字中间的“斗”字。右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，其形也似北斗七星。所以民间有七夕望天看北斗七星的习俗。

叱吒古董市場、拍場數十個年頭的日本大古董藏家坂本五郎於8月中旬與世長辭，唏噓之餘，我們仍可從其生前收藏見其一生之風骨及對中國藝術之追求。蘇富比拍賣公司亞洲區副主席仇國仕回憶起他和坂本的交往過程，稱其為日本最偉大的古董商：「坂本先生是先祖父的好友，他們相互尊敬，但白手起家的坂本先生律己律人甚嚴，從未因上一輩的交情而對我多加照拂。」2005年起，仇國仕年年都要到日本拜訪坂本四、五回，但始終只能陪著他爬山、運動，珍貴藏品見都沒見上一面。有一回，坂本對他說：「你若想要拿到這些東西，你就得先吃點苦頭。」