佛像手印的深刻含義

佛、菩萨、本尊像中，多以双手或手指结各种姿势，这些手印表达着特定的寓意。手印是判断佛像身份的一种方法，但是要和姿势、台座、持物、衣饰及其他的装饰物综合观察。密宗主张修习者要身、口、意三密相应才能成佛。其中的身密，其主要特征是手印，即手结印契。

【触地印】又称指地降魔印、降魔印，是释迦牟尼佛降服魔王波旬后，右手指下垂指向地神，请地神为这一切作证的手印。

【施无畏印】又称护法印，又是也被解释为施愿印的一种。释迦牟尼佛常采用此印，右臂屈曲，右手上举竖立于胸前，掌心向外，五指自然舒展，寓意佛有无边的法力，布施无怖畏给予众生。佛经中所说的举手说法，也是指此印。

【施愿印】又称予愿印，左手掌心外翻，手指下垂，微往内弯曲。此印寓意佛普度众生，能使众生的愿望得到满足。在造像中常将施无畏印、予愿印结合在一起，称无谓予愿印。旃檀佛像就采用此手印。白度母、大白伞盖佛母和千手观音等也结这种手印，但掌心有一只眼睛。

【说法印】又称转法轮印，双手结此印，右手上举于胸前，掌心向外，左手大拇指、食指（或中指、无名指）扣成环形，其余三指微伸，表示佛在说法。释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛、文殊菩萨都结此手印、藏传佛教中的阿底峡、宗客巴等上师也结此手印。

【禅定印】又称为法界定印。禅，梵语音译。双手平行叠放于膝上、腹前，掌心向上。两个大拇指的指端相触，此印表示修法者进入一种心无杂念的冥想状态。是阿弥陀佛或长寿佛专用的手印。除了双手结此印外，也有左手置于膝上借此印的。

【合十印】又称合掌印，十指并拢，双手相和，意指合十法界于一心。密宗造像双手做合掌印时，多持金刚撅等法器。在供养人像中也常使用此手印。

【智拳印】又称最上菩提印或毗卢大智印，左手的四指握拇指于掌中，右手握左手食指于胸前，是金刚界大日如来专用的手印，以智慧为力，以智为拳，代表大日如来的无上智慧。

【期克印】又称愤怒印、禁伏印，中指和无名指与大拇指相触，食指和小拇指翘起，愤怒明王、金刚持最常用此手印。

【金刚吽迦罗印】两手各结期克印相交于胸前，明王、护法最常用的手印，手中往往还握有金刚铃、金刚杵。

【拔济众生印】不空成就佛常用的手印，右手结施无畏印，左手位于胸前，掌心向外，大拇指、食指相捻，其余手指竖立。

【四摄印】两手交叉，掌心向外，大拇指和食指竖起，两个小拇指勾在一起，中指和无名指自然弯曲。

【阿弥陀佛的九品印相】又称阿弥陀佛九品往生印、往生九品印、三三品印、三三品往生印。阿弥陀佛常用的手印。常见的造像是做接引姿势，右手结予愿印，左手持金莲台置于胸前，也有双手相叠，掌心托金莲台的。