佛造像源流: 希臘貴霜、自然笈多、魔幻帕拉

《佛教的造像的基礎源流》希臘貴霜、自然笈多、魔幻帕拉

【孔雀王朝(Mauryan Dynasty,BC 322~185)】
1. 西元前4世紀~西元前2世紀,無佛像崇拜時期。
2. 象徵物1:三叉杖、獅子、法輪、蓮華輪。
3. 象徵物2:足印、菩提樹、佛座、舍利塔。

象徵物2:足印、菩提樹、佛座、舍利塔
孔雀王朝(Mauryan Dynasty,BC 322~185)象徵物:足印、菩提樹、佛座、舍利塔

【巽迦王朝(Shunga Dynasty,BC185~73)】
1. 西元前2世紀~西元前1世紀,無佛像崇拜時期。
2. 延續前朝表現特徵。

【貴霜王朝(Kushan Period,AD50~320)】

犍陀羅:希臘術風格,進入佛像崇拜的時期(厚重衣袍)。
犍陀羅:希臘術風格,進入佛像崇拜的時期(厚重衣袍)。
犍陀羅:希臘術風格,進入佛像崇拜的時期(厚重衣袍)。
犍陀羅:希臘術風格,進入佛像崇拜的時期(厚重衣袍)。

1. 犍陀羅:希臘術風格,進入佛像崇拜的時期(厚重衣袍)。
2. 馬朱拉(茉菟羅):印度本土佛像(較輕薄衣袍)。

馬朱拉(茉菟羅):印度本土佛像(較輕薄衣袍)
馬朱拉(茉菟羅/马图拉):印度本土佛像(較輕薄衣袍)左:健陀罗造像/右:马图拉造像

3. 最主要興盛時期:西元前1世紀~西元4世紀。

 

【笈多王朝(Gupta Dynasty,AD320~480)】
1. 佛教藝術的黃金時代。
2. 馬朱拉(茉菟羅):印度本土佛像(波浪衣紋)。
3. 鹿野苑:印度本土佛像(薄衣貼體)。
4. 最主要興盛時期:西元4世紀~西元5世紀。

【笈多藝術的特色】
1. 其單純化和純潔的形像,美得無懈可擊。
2. 極端理想化的造型,充分表現出佛教的理想人格:
a. 柔和、寧靜。
b. 內省、完美。
c. 高貴、雅致。

【帕拉王朝(Pala Dynasty,AD700~1200)】
1. 佛教藝術的尾聲。
2. 密教藝術的興起
3. 佛教藝術與印度教藝術的融合。
4. 最主要興盛時期:西元前8世紀~13世紀。

【佛教與印度教對於生命的看待方式,影響藝術的創作】
1. 佛教以悲憫之心來對待生命。
2. 印度教則以讚美的眼光來看生命,因此印度教的藝術,包括音樂、舞蹈和雕刻,幾乎都是對生命的禮讚。

【帕拉藝術比笈多佛教藝術更多的特色】
1. 有時會充滿了歡樂和喜悅。
2. 強調優美的曲線和節奏感。
3. 展現舞般演出。
4. 魔幻般的氣息。

【帕拉藝術影響了藏傳佛教藝術】
1. 藏傳佛教藝術裡有笈多王朝佛像的純潔明淨,也有其寧靜穩重。
2. 同時又注入帕拉時期的活力,包括造物主的威嚴(宇宙主宰者),勇者的堅定(智慧能量的象徵)和人類的驕氣(性格上缺點)。
3. 最後,發展出與眾不同充滿生命力的佛教藝術。

【帕藏風格】(Pala-Tibetan style)
1. 帕藏(Pala-Tibetan style)繪畫風格指得是受到印度帕拉美術(Pala)影響的西藏繪畫。
2. 代表範例:甘丹派唐卡(Kadampa)、西夏黑水城唐卡。
3. 時期約是11~13世紀,甚至延續至14世紀。
4. 以藏中地區為主,但亦擴及藏南地區。這個優雅的繪畫風格是外來典型的印度美術風格。

【尼藏風格】(Nepal-Tibetan style)
1. 始於13世紀末(14世紀初),延續至16世紀。以薩迦派影響的區域範圍為主。
2. 主要是藏南與藏中地區。
3. 尼藏美術的特色是喜愛紅色的富麗色調,它延續帕拉分格的繪圖結構,但採用更多的分框格景。隨後成為薩迦藝術的主要元素。

【永樂鎏金銅佛像】(Sino- Tibetan style)
1. 西藏噶舉派在洪武、永樂和正統年間,都曾進奉銅像給明廷。
2. 明代永樂(西元1403–1424年)、宣德(西元1426–1435年)朝的鑄像,圖像明顯是典型西藏式。
3. 裝飾風格則得自尼伯爾,例如菩薩下裙表面陰刻小碎花紋的圖案,馬蹄形的腰部垂帶和連珠紋形式的鑲邊。
4. 永樂鎏金銅佛像都是「尼泊爾」承襲「東印度帕拉」。再經由西藏傳到中國的樣式(融合漢式的衣袍元素)。

临渊阁主

临水登楼数点梅花, 小阁藏春品鉴绝学。