十三世纪中叶,蒙古帝国以其强大的军事武力,灭宋灭金,入主中原,建立元朝。元代陶瓷业基本上承袭了前代旧制,但元代青花、釉里红的出现,使我国在瓷器装饰艺术上进入了一个崭新的时代。
辽代的制瓷业主要是由战争中俘获来的汉人发展起来的,工匠大多是来源于中原的磁州窑和定窑。 辽、金时期的瓷器,与中原的瓷器相比,粗旷豪放,具有独特的名族特色与地域特点。瓷器造型大致可分为中原形式和契丹形式两类,中原形式大都仿照中原固有的样式烧造,契丹形式则仿照契丹族习惯用的皮制、木制等容器样式烧造。
景德镇, 位于江西省东北部的昌江河畔。景德镇陶瓷始烧于东汉,陶器质甚粗,体甚厚,釉色淡而糙。东晋制陶工艺变革,由陶进入瓷的技朮出现。南北朝、隋唐逐渐有产品 贡入朝廷。五代时除了烧青瓷,也烧白瓷,为南方最早烧造白瓷之地,打破了青瓷在南方的垄断局面和“南青北白”的格局,对于宋代青白瓷的制作,元、明、清瓷 业的发展有着极为重要的作用。
宋代景德镇制瓷业已呈现繁荣局面,据考古发现,宋代窑址分布多至30处,有窑“三百余座”,陶瓷的器型也发展到数百种之多。宋代的景德镇不仅烧造出了温润 如玉、品种繁多的影青釉刻花瓷,而且成功地烧造出大批造型各异、风格独特的影青釉瓷雕和仿造出了多种颜色釉瓷器。
1. 素肌玉骨“影青瓷“
宋元代,景德镇瓷器的青白瓷产品,产品釉色中白中透青,青中有白,莹润如玉,胎体薄勻,有“素肌玉骨”之誉。釉下瓷胎刻有各种精细的花纹,光照见影,三者互相结合,交相辉映,相得益彰,形成“颜色比琼玖”的影青瓷。
影青瓷瓷胎加工精致细腻,精细秀丽,清澈典雅,光致茂美的卓约风姿,成为中国陶瓷史上一个极其珍贵的品种,从而使得景德镇跻身于宋代名窑之林。
青白釉佛像 元 公元 1271-1368
高41.3厘米,佛像正面凝视,作趺坐状,身穿袈裟,大袒胸,两手自然下垂,置于腿足之上,通体施青白色釉,袈裟部份呈黄褐色斑,底部无釉。面容端详,衣褶转折线条明晰,人体比例协调,制作十分精美,是元代青白釉瓷中的佳作。
2. 鸭蛋色泽”卵白釉“
在高温颜色釉的烧制方面也取得了突出的成就。设立于1278年的浮梁瓷局掌烧的“枢府”瓷,胎体厚重呈失透状,色白微青,恰似鸭蛋色泽(又称“卵白釉”
)。这种洁白润泽的枢府卵白釉也为以后釉上彩瓷器和明初“洁白”瓷的发展打下了一定的基础。其它色釉如釉里红、红釉、蓝釉、金釉等的出现,标志着人们对各种呈色剂的发色规律已有熟练的掌握,使景德镇瓷器装饰异彩纷呈,从而结束了元代以前瓷器的釉色主要是仿玉类银的局面,预示着新时代的到来。
3. 立粉堆花戗金法
用堆花立粉法制作五彩加金瓷器是元代景德镇的一个重大工艺创新。聪慧的元代工匠借鉴古波斯掐丝珐琅的工艺用于陶瓷工艺的大胆尝试,其意义不亚于元青花,这种稀罕的器物工艺复杂,多为宫廷所用,实物留存凤毛麟角。
“立粉堆彩”是彩画中的立粉技法,在 卵白(或影青)釉的表面以彩色釉料为材料堆出纹样轮廓泥条,然后在轮廓泥条内彩绘或戗金装饰二次焙烧。由于此种堆料富含铅、铁等元素和硅化物,入窑焙烧 时,卵白釉面则与玻化彩色堆料结为一体,堆料附着釉面上。另外,由于地层中的酸、盐、水分和各种氧化条件,使得泥条与釉面玻璃未剥离的彩色泥条也会变色。
元代景德镇成功地烧造出青花瓷,开出了瓷器装饰的一片新天地。青花着色力强,呈色稳定,纹饰永不褪脱,且风格幽靓典雅,素净秀丽。光润透亮的青花釉与素雅明净的白胎巧妙配合,互相衬托,颇具中国水墨画之特色,并且标志着由素瓷转为彩瓷的新时代的到来。
元青花以其多层次,满画面,主次分明的装饰特征和以彩绘为主兼刻、划、印花的装饰技法,为中国陶瓷艺术的发展开辟了一条新的途径。
元代中后期,景德镇烧造了大批优质的成熟青花瓷,色泽古雅幽靓,构图满密工致。从许多作品在西亚、东南亚地区被发现,和同时代伊斯兰风俗画上出现青花器等事实说明,元青花瓷的烧造在很大程度上是为了迎合伊斯兰地区的需要。
青花云龙纹高足碗 元 (1271-1368公元)
分上、下两部分,上部为碗形,下部为圆柱形。碗为深腹撇口,足为上细下粗的圆形空筒状,足有三道弦纹。釉色白中泛青,青花色调深沉。色调有深有浅,龙头、龙爪部分均有结晶斑深入胎骨,为典型的进口料“苏麻离青”之呈色。杯的内口周边绘有云卷纹图案。
素胎勾勒,钴料呈色,釉下彩绘,色调清新,纹饰素雅,釉色莹润,色调犹如中国水墨画般明净素雅。
青花瓜竹葡萄纹菱口盘 元 (1271-1368公元)
辽代陶瓷以白、黑、绿釉及三彩陶为主要品种,基本上继承了唐三彩和定窑、磁州窑等中原窑场的烧制技法,但部份产品具有強烈的契丹游牧民族特色。
赤峰窑位于今昭乌盟赤峰西南六十公里的缸瓦窑屯。也称“缸瓦窑”。所烧器物有白瓷、白地黑花、三彩及陶器。以白瓷为主,器皿有杯、碗、盘、碟、壶和罐;三彩陶器以印花盘为多,黄釉有鸡冠壶和凤首瓶。辽瓷的器型装饰明显的反映了契丹族的民族风格。
彩色釉陶印花盘 辽 (公元916-1125)
辽代瓷器多用黄、绿、白三色釉,它继承了“唐三彩”的传统,故又称之为“辽三彩”。 器型中富有契丹民族的风格。装饰手法有印花、划花两种,大凡盘、碟采用阳文印花,琢器采用划花。此盘正是典型的辽三彩作品。
赤峰窑白地黑彩划花牡丹纹罐 辽 (公元916-1125)
高29.9厘米,口径23.6厘米,底径14.3厘米,腹径34.2厘米。胎质白而微黄,敷化妆土,上施白釉,釉不到底。大口,卷唇,鼓腹,平底。肩部划双弦夹波纹一周,腹上部刻划缠枝牡丹并且填黑彩作地,上下划弦纹各一道。
辽三彩虽受唐三彩影响,但器型上主要是生活用品,没有马、骆驼和人物,而唐三彩多数是冥器和祭祀器。辽三彩以黄、绿、白的素彩为主,有红彩和紫彩但没有蓝彩。看惯了白雪皑皑和北方林野的游牧民族,喜明朗沉着的色调,因此,黄釉和绿釉的辽代瓷器最多见。这件凤首壶便是承继唐三彩遗风中典型的辽三彩。
西夏党项族制作的瓷器具有北方少数民族粗犷质朴的风格。黑釉刻花器为其典型产品,已发现的西夏瓷以宁夏灵武窑产品最具代表性。
灵武窑在今宁夏中部灵武县,瓷器始烧于西夏,终于元。
灵武窑是一个综合性瓷窑,器形虽为北方常见,整体上却体现了西夏瓷器的特点:胎较沉重,造型浑厚。烧造工艺采用北方常见的施化妆土方法,烧法上有刮釉叠烧、支圈垫烧等。灵武窑瓷器到了元代装饰趋于简单,纹饰多呈带状。
烧瓷器种丰富,有白瓷、青瓷、褐瓷、茶叶末釉、黑瓷及少量紫釉器物;装饰与河北磁州窑更为相近,如白釉划花、白釉剔花、黑釉剔花、白釉褐色点 彩。其中划花、剔花中以折枝、缠枝牡丹纹最为常见,其次为卷枝纹、荷花纹、几何花纹、梵文。折枝花多出现于各式开光内。该窑纹饰构成的另一特点,是以海水纹地衬托花纹。
灵武窑刻花开光牡丹纹瓶 西夏(公元1032-1227)
蘑菇形小口由下向上内敛,短颈斜肩,鼓腹下收,暗圈足。腹部刻花分三层,最上层一排四方格內刻对称四片长叶纹,叶间刻小圆;腹部中间剔刻开光牡丹纹,以海水纹衬托,层次分明;最下层刻一圈流云纹或浪花纹。剔刻手法娴熟,白釉剔刻花完整,在西夏瓷器中极为罕见。
灵武窑黑釉西夏文瓶 西夏 (公元1032-1227)
高32.6厘米,口径5.5厘米,腹径24厘米,底径10.9厘米。
胎呈灰白色,施黑釉不到底,肩部有一周无釉露胎,小口外翻,短颈,鼓腹似球状。上腹部弦纹两道。其下刻有文字,三直行共五字,为西夏文,疑为人名。此瓶器型圆浑,特别是由下向上内敛的蘑菇形式小口,是北宋的制作风格。西夏瓷器制品,现存很少。
景德镇窑青白釉佛像
金青釉碗