明十七世紀 明万历 銅漆金天官坐像

明十七世紀 明万历 銅漆金天官坐像
萬曆叁十五年八月二十六日造
万历三十五年八月二十六日造(1607年)

Description

明十七世紀 明万历 銅漆金天官坐像
萬曆叁十五年八月二十六日造
万历三十五年八月二十六日造(1607年)

参考:佳士得
網上拍賣 18514
17 9月 2019
芝加哥藝術博物館珍藏中國藝術(網上拍賣)
拍品 103 十七/十八世紀 銅道教仙人像
a_bronze_figure_of_a_daoist_deity_17th-18th_century
17TH-18TH CENTURY

十七/十八世紀 銅道教仙人像
十七/十八世紀 銅道教仙人像

十七/十八世紀 銅道教仙人像
十七/十八世紀 銅道教仙人像

十七/十八世紀 銅道教仙人像
十七/十八世紀 銅道教仙人像

十七/十八世紀 銅道教仙人像
十七/十八世紀 銅道教仙人像

成交價 USD 2,000
估價 USD 1,500 – USD 2,500

詳情
该雕像呈坐姿,坐在一个长方形的长凳上,身着一件长袍,腰间系着腰带,左手拿着一个双葫芦,右手拿着一颗珍珠。
高12.1/2英寸(31.8厘米)。
The figure is shown seated on a rectangular bench, wearing a long, belted robe, holding a double-gourd in his left hand and a pearl in his right hand.
12.1/2 in. (31.8 cm.) high

來源
Joseph Winterbotham (1852-1925) 珍藏,芝加哥。
芝加哥藝術博物館,入藏於1954年。

狀況報告
– 预料之中,四肢处有一些凹痕和磕碰
– 长袍背面有颜料残留
– 表面有几处轻微凹陷
– 左脚踝处缺失
– 表面有轻微的盐结物
– 在底座背面刻有”54.434″

参考:保利
2007秋季拍卖会
观自在-中国佛教造像专场
0972 明 铜雕文官像

明 铜雕文官像
明 铜雕文官像

尺寸 高47cm
估价 40,000-60,000
成交价 RMB 44,800

明代内地风格造像。天官头戴冠,内着交领内衣,外罩袍服,面相慈祥内省,双手持笏板,站立在四足方座上,工艺细致,为少见的道教造像。

参考:西泠印社2016年秋季拍卖会
华藏宝相·历代造像艺术专场
图录号: 3708 明•木胎京造天官像
MING DYNASTY A GOLDEN-PAINTED WOOD STATUE OF HEAVENLY OFFICIAL

3708 明•木胎京造天官像
3708 明•木胎京造天官像

估价RMB: 140,000-160,000
成交价RMB: 184,000(含佣金)

高:48.5cm

道教弘扬的天地水三官信仰流传甚远,尤以天官赐福的说法最得人心。道经中说,天官号曰上元九气赐福天官,又尊称紫微帝君、曜灵元阳大帝,是玄都元阳一品位阶,居住在紫薇宫中,率部众三十六曹。他主宰众生善恶之籍,致诸仙升降之司。又说天官由青黄白三气结成,总领诸天帝王。每逢正月十五日,便莅临世间校定人之罪福,故称天官赐福。

此尊头戴贯簪系缨的通天冠面庞圆腴,双目宛若未开敷的莲苞,眼睑低垂,目光下敛,俯视芸芸众生。身着宽大的汉式袍裳蔽膝,并饰以革带玉佩。衣纹曲走流回自然,衣料质感厚重,巧夺天工,繁而不乱。双手当胸交叉而握,垂脚端坐,具有不同凡俗的威仪。通观整躯造像,可谓造型饱满,风格成熟,工艺精湛,体现了明代京造造像的艺术特征,殊为难得。

参考:佳士得
7 12月 2021 | 現場拍賣 20090
亞洲藝術
拍品 88
明十七世紀 局部鎏金銅文官立像
GRAND DIGNITAIRE EN BRONZE PARTIELLEMENT DORE
法國私人珍藏
CHINE, DYNASTIE MING, XVIIEME SIECLE

明十七世紀 局部鎏金銅文官立像
明十七世紀 局部鎏金銅文官立像
明十七世紀 局部鎏金銅文官立像
明十七世紀 局部鎏金銅文官立像
明十七世紀 局部鎏金銅文官立像
明十七世紀 局部鎏金銅文官立像

成交價 EUR 75,000
估價 EUR 40,000 – EUR 60,000

明十七世紀 局部鎏金銅文官立像
CHINE, DYNASTIE MING, XVIIEME SIECLE
Hauteur: 93 cm. (36 5⁄8 in.)

注意事項
This item will be transferred to an offsite warehouse after the sale. Please refer to department for information about storage charges and collection details.

拍品專文
A LARGE PARCEL GILT-BRONZE FIGURE OF A DIGNITARY
CHINA, MING DYNASTY, 17TH CENTURY

参考:佳士得
8 7月 2020 | 現場拍賣 18242
重要中國瓷器及工藝精品
拍品 2833 明 素三彩天官坐像
A MAGNIFICENT POLYCHROME-ENAMELLED MODEL OF A CELESTIAL OFFICIAL
PROPERTY FROM THE COLLECTION OF GERONIMO BERENGUER DE LOS REYES, JR.
MING DYNASTY (1368-1644)

明 素三彩天官坐像
明 素三彩天官坐像
明 素三彩天官坐像
明 素三彩天官坐像

成交價 HKD 3,725,000
估價 HKD 700,000 – HKD 900,000

明 素三彩天官坐像
MING DYNASTY (1368-1644)
素三彩一般被認為最早見於成化時期,以澆黃釉、瓜皮綠釉及茄皮紫釉等三種低溫鉛釉為主,經高溫素燒後,再施低溫釉二次焙燒。
45 in. (114.4 cm.) high

來源
J. Pierpont Morgan(1837-1913)珍藏,紐約
Louise Morgan 珍藏,長島
紐約佳士得,1996年3月28日,拍品342號
Geronimo Berenguer de Los Reyes, Jr. 珍藏

出版
《The Chinese Collection at the GBR Museum》,馬尼拉 ,1998年,圖版30
Kerry Nguyen-Long,「Ceramics from the Chinese Antique Collection of the GBR Museum」,《Arts of Asia》,1998年1-2月,圖12

狀況報告
塑像:
– 有數處窯縫,包括:雙肩、後背、兩袖、及袍下前沿等,經穩固
– 有幾小處修復,包括:座、腿部、耳、及袖口邊沿等
– 芴板已失

座:
– 品相良好,惟邊沿處有些輕微修復

拍品專文
紐約蘇富比曾於1974年5月29日拍賣過一組七尊源自美國Louise C. 摩根舊藏的素三彩天官塑像,此拍品可能為當時的76號拍品。除此尊之外,該七尊有三尊又經拍賣,包括Bernice Richard舊藏兩尊,1993年12月2日於紐約佳士得拍賣,拍品276號,及紐約蘇富比2013年9月16日拍賣一尊,拍品49號。另比較兩尊造型、尺寸與摩根舊藏七尊相仿的造像,一尊源自巴黎Helliot私人珍藏,1983年6月23日於紐約佳士得拍賣,拍品136號,並著錄於Anthony du Boulay《Christie’s Pictorial History of Chinese Ceramics》,1984年,179頁,圖三(圖一);另一尊缺底座,源自佛羅里達州Carolyn Trippe女士舊藏,2015年9月16日於紐約蘇富比拍賣,拍品467號。

此像造形碩大,推塑逼真,天官神情嚴肅凜然,莊重靜穆。明代中期始見同類大型素三彩像,多為佛教及道教人物,供奉於祠堂廟宇內,存世品不多。風格近似的三彩道教人物塑像可參考香港徐氏基金會藏一尊原始天尊像(連座203公分高),見Stephen Little著《Taoism and the Arts of China》,芝加哥,2000,圖版68。大英博物院亦藏一尊風格類似署成化二十年銘款的布袋羅漢像(119.2公分高),及一尊原始天尊像(123.3公分高),後者風格較自然粗獷,髮膚、袖口等處皆刻意不上釉,見Jessica Harrison-Hall著《Ming Ceramics in the British Museum》,2001年,圖版19:1及19:2。

亦可比較兩尊尺寸較小但風格類似的道教人物塑像,一為多倫多皇家安大略博物館藏文昌帝君像(86公分高),見《Royal Ontario Museum, The Far Eastern Collection》,多倫多,1968年,圖版90號;一為紐約大都會博物館藏(60.3公分高),署成化17年銘款,見典藏編號:1971.163。

参考:佳士得
2018 | 現場拍賣 16031
亞洲藝術
拍品 206
GRANDE STATUE DE WEN CHANG EN BOIS ET STUC LAQUE OR
清康熙 木漆金及灰泥文昌坐像
CHINE, DYNASTIE QING, EPOQUE KANGXI (1662-1722)

清康熙 木漆金及灰泥文昌坐像
清康熙 木漆金及灰泥文昌坐像

成交價 EUR 25,000
估價 EUR 20,000 – EUR 30,000

拍品終止拍賣:
12 6月 2018

清康熙 木漆金及灰泥文昌坐像
Hauteur: 106 cm. (41 ¾ in.)

注意事項
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拍品專文
A LARGE GILT-LACQUERED WOOD AND STUCCO FIGURE OF WEN CHANG
CHINA, QING DYNASTY, KANGXI PERIOD (1662-1722)
Wen Chang, the daoist diety who is represented as an earthly minister, is believed to have assisted devotees in achieving success in the civil service examinations and is therefore regarded as one of the gods who will facilitate the path to social acceptance and material rewards. He is generally depicted as a seated scholar such as this present figure.

参考:佳士得
12 12月 2018 | 網上拍賣 16318
中國藝術:紐約冬季網上拍賣
拍品 23
新英格蘭私人珍藏
晚明十七世紀 鎏金文昌帝君坐像
LATE MING DYNASTY, 17TH CENTURY

晚明十七世紀 鎏金文昌帝君坐像
晚明十七世紀 鎏金文昌帝君坐像
晚明十七世紀 鎏金文昌帝君坐像
晚明十七世紀 鎏金文昌帝君坐像
晚明十七世紀 鎏金文昌帝君坐像
晚明十七世紀 鎏金文昌帝君坐像

成交價 USD 1,375
估價 USD 600 – USD 800

詳情
The god of culture and literature is shown seated with his hands folded in front of his chest, dressed in the regalia of a court dignitary.
10 3/4 in. (27.3 cm.) high, softwood stand

來源
S. Marsh Tenney醫生(1922-2000年)珍藏,入藏於1949年前,後家族傳承。

拍品專文
Dr. S. Marsh Tenney (1922-2000) was an accomplished physician, research scientist and educator who reorganized and revitalized Dartmouth Medical School. His fascination with China began in his youth, as his mother owned a collection of “treasures from the Orient” that his grandfather, Stephen Marsh, Iowa’s state attorney, received when he defended pro bono Chinese immigrants, who at the time faced discrimination and harassment. At Dartmouth Dr. Tenney furthered his interest and was the only student in the Introductory Chinese class. When it came time to fulfill his military obligations, Dr. Tenney was posted to China and served as the chief medical officer for the Navy from 1947-1949. Joined in Shanghai by his young wife Carolyn, who worked as a nurse in a clinic, Dr. Tenney continued to study Chinese, as well as calligraphy.

参考:佳士得
12 9月 2019 | 現場拍賣 16950
重要中國瓷器及工藝精品
拍品 856
A LARGE GILT-LACQUERED BRONZE FIGURE OF A DAOIST DEITY
THE ROBERT B. AND BEATRICE C. MAYER FAMILY COLLECTION
明 銅漆金道教人物坐像
MING DYNASTY (1368-1644)

明 銅漆金道教人物坐像
明 銅漆金道教人物坐像
明 銅漆金道教人物坐像
明 銅漆金道教人物坐像

成交價 USD 50,000
估價 USD 12,000 – USD 18,000

細節
明 銅漆金道教人物坐像
19 ¾ in. (50 cm.) high

來源
Nagatani, Chicago, 4 March 1968.

狀況報告
We have sought to record changes in the condition of this piece acquired after its initial manufacture.
-lacquer surface overall intact
-lacking sword; small losses to ends of scarf, ribbon and sleeve cuffs
-The underside is sealed with painted organic material, possibly cloth
-minute casting flaws to the bottom of the back as can be expected

参考:佳士得
11 6月 2019| 現場拍賣 17457
亞洲藝術
拍品 182
明十七世紀 銅局部鎏金銅文官立像
CHINE, DYNASTIE MING, XVIIEME SIECLE

明十七世紀 銅局部鎏金銅文官立像
明十七世紀 銅局部鎏金銅文官立像
明十七世紀 銅局部鎏金銅文官立像
明十七世紀 銅局部鎏金銅文官立像

成交價 EUR 52,500
估價 EUR 50,000 – EUR 70,000

CHINE, DYNASTIE MING, XVIIEME SIECLE
GRANDE STATUE DE DIGNITAIRE EN BRONZE PARTIELLEMENT DORE
PROPERTY FROM THE AIMEE CROCKER COLLECTION
明十七世紀 銅局部鎏金銅文官立像

來源:
美國貴族Aimée Crocker (1864-1941)女士舊藏,於1900-1920年間購自中國,現家族傳承
Previously in the collection of Aimée Crocker (1864-1941), acquired in China circa 1900-1920, thence by descent in the family.

出版:
Kevin TAYLOR, Aimée Crocker: Queen of Bohemia, Frugoli and Taylor, Los Angeles, 2017, p. 387.

Aimée Crocker was born in 1864 in a wealthy family of the West Coast of the United States. After her studies in Dresden, Germany, and a first American marriage which ended in a divorce, she left America and began to travel in the East Asia. She went everywhere from Hawaii to China and was the very first Western woman to meet the Dalai Lama in the 1920s. She then became a Buddhist and began to collect Asian Buddhist sculptures and works of art including this current Ming gilt-bronze figure of an official. After a few marriages and an adventurous life, she lived in Paris where she wrote her autobiography and several novels and passed away in 1941. Today she is still remembered for her exploration of the Far-East, her extravagant parties in the United States and in Europe and her collections of husbands, jewels and exotic animals

1864年Aimée Crocker女士生於美國西岸一富裕家庭。在德國完成學業後,她重返美國並經歷了人生首場短暫的婚姻。隨後,她毅然離開美國,遊歷遠東。她是達賴喇嘛首次接見的西方女性。她皈依佛門並開始收藏亞洲古董及藝術品,其中包括這尊明代文官立像。她晚年生活於法國巴黎,於1941年與世長辭,其豐富多彩的一生均記錄在她撰寫的回憶錄及小說中。

Hauteur: 93,5 cm. (36 ¾ in.)

注意事項
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参考:California Asian Art Auction Gallery USA
美國加州亞洲藝術品拍賣公司
Lot # 6288
明 銅鑄道教天官坐像
A BRONZE FIGURE OF SEATED DAOIST IMMORTAL

明 銅鑄道教天官坐像
明 銅鑄道教天官坐像
明 銅鑄道教天官坐像
明 銅鑄道教天官坐像
明 銅鑄道教天官坐像
明 銅鑄道教天官坐像
明 銅鑄道教天官坐像
明 銅鑄道教天官坐像

Dimension: Height: 15 5/16 in (38.9 cm) Width: 7 3/8 in (18.7 cm)
Estimate To: $8500

The immortal is shown seated holding a court scepter with both hands, wearing court robes and shawl falling in elegant folds, and ribbed court hat secured with a hair pin, his face with serene expression and long bear falling to the chest, the body with traces of gilt. Ming Dynasty period.

参考:厦门博乐德平台拍卖有限公司
2017年春季艺术品拍卖会 2017-02-26
佛教艺术
LOT号:0275 明晚期 道教人物天官铜坐像

明晚期 道教人物天官铜坐像
明晚期 道教人物天官铜坐像

尺寸 高33cm
估价 RMB  220,000-280,000
成交价 RMB  253,000HKD  285,231USD  37,950EUR  27,830
说明
明代佛、道并尊,而至世宗嘉靖后,对于道教更加尊崇,所以对道教的造像尤属重视。比如当时真武大帝的造像颇有传世,而天官造像亦是当时所尊崇的造像,及至满清入关后,道教精美的造像少有。此尊头戴道冠,面有长须髯,垂睑颔首,嘴角微扬,面容宁静而慈悲,着仙袍,衣纹飘逸,袍边纹饰錾凿细致。容貌壮伟,姿态英武、足登云靴,分足坐于阶式宝座之上,双手持笏。

宝座背后刻有“大明万历二十五年岁次丁酉孟冬月造供奉 皇陵奉祀官葛朝卿故妻何氏续妻张氏”及葛氏子孙名字的铭文。

衣裳写实,褶皱自然流畅,就衣冠而言应为地位极高的道教尊神。

参考:道教神像造像的分类与鉴赏

古代先民认为万物有灵,进而产生了对自然的崇拜,日月星辰、风雨雷电、山川河岳,皆被视为有神主宰,因而产生敬畏之感,对之顶礼膜拜。同时认为人死后灵魂不灭,因而又产生了对鬼神的崇拜。道教的始祖可追溯到上古时代,将中华民族的始祖黄帝作为其源头。但道教正式诞生,真正的教理、教义及仪轨等宗教因素完全具备,则应是东汉末年。道教造像作为道教文化中重要的一部分,很值得深入研究。

要了解道教造像,首先要了解道教的神祇。道教是崇拜多神的宗教,所崇奉的神灵种类繁多,主要有三清、四御、诸星辰之神等。

三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神,是“道”的一体三位。

四御是地位仅次于三清的四位天帝,即北极紫微大帝(总御万星)、南极长生大帝(主掌人间福寿)、勾陈上宫天皇大帝(统御万雷)、承天效法后土皇地祇(执掌阴阳生育、万物之美、大地山河之秀)。

诸星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜(五星), 此外还有东西南北中“五斗星君”,以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中,最受崇奉的是“斗姆”。

还有三官大帝,即天官、地官、水官。道教认为天官能赐福,地官能赫罪,水官能解厄。

玉皇大帝,在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵,道教中玉皇为“三清”之下的“四御”之一,是地位仅次于“三清”的“总领宇宙主宰之君”,其职能是“承三清之命,察紫微之庭”。

文昌帝君,文昌本是星名,亦称文曲星或文星,被认为是主持文运功名的星宿。元延祐三年(1316年),元仁宗敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神,至此梓潼神与文昌星神遂合二为一,称文昌帝君。

以上提及的仅是道教所崇神灵中很小的一部分。实际上,道教崇拜的神灵成千上万,如正一派崇奉四大天师,全真派崇奉王重阳、丘处机,另外还有各类山神、土地、城隍均位列其中。总之,道教的神祇世界神灵众多,远超乎人们的想象。

道教造像同佛教造像相比,更注重写实。道教为本土宗教,根植于中原文化,故更具传统文化的内涵。其中金铜、木雕、石雕造像最具代表性。

金铜造像铸造材料主要是青铜、黄铜和红铜。金铜造像整体鎏金者,乃为精品。道教的金铜造像涉及题材广泛。如关圣帝君一组 ,关圣帝君原在人间为三国大将关羽,因其忠义,道教将其纳入神祇,奉关公为玉皇大帝的近侍,尊他为“翊汉天尊”“协天大帝”“武安尊王”等。关公不但被佛、儒、道三家尊为神,更被历代皇帝加封23次之多,由“侯”加封至“圣”。明神宗万历四十二年(1614年)加封关公为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,关公长子关平为“竭忠王”,次子关兴为“显忠王”,周仓为“威灵惠勇公”。此组明代铜鎏金关圣帝君组像即将关平、周仓一并塑造。该关羽像表情威严,内着铠甲,外罩战袍,巍然端坐。金水色泽沉稳,甲胄衣纹雕刻精细,具有很高的艺术性。在关羽造像题材中,以组件形式出现的金铜像比较少见。

孙思邈为唐代著名道士,也是医药学家,被称作“药王”。 宋徽宗崇宁二年(1103年)其被追封为“妙应真人”。道教造像中孙思邈多为坐像,一手抓龙,一手拿针,坐于虎背,表现其“治龙医虎”的高超医术。当然也有不同形制的,如明铜鎏金孙思邈坐像 ,头戴幞头,手持葫芦,神态俨然;通体鎏金,线条流畅,衣袍纹饰雕刻细腻。道教中孙思邈像鎏金的很少,所以此像很是难得。

真武大帝像在道教造像中常见,好比佛教的菩萨像。这与皇权不无关系。明朝初期,朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”,夺取了王位。传说在燕王的整个行动中,真武大帝多次显灵相助,因此朱棣登基后,即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建武当山的宫观庙堂,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙的庞大道教建筑群,使武当山成为举世闻名的道教圣地,并在天柱峰顶修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡,真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛时期,宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。 现可见到传世供奉的真武大帝造像,一般为披发跣足,端坐于殿堂之上,旁边塑有龟、蛇二将,或金童、玉女,是道教中镇守北方之神。图3即为明早期的一尊铜鎏金真武大帝造像。

道教造像注重写实,这与道教文化提倡的“道法自然”“和其光、同其尘”的观念不无关系,最能反映这一教理的莫过于石雕造像了。石雕造像一般选材考究,雕刻有力,又常大开大放,视觉冲击力很强。现藏于西安碑林博物馆(微博)的唐代太上老君像 ,是道教石雕造像艺术的代表作。太上老君即先秦思想家老子,道教奉老子为三清中的道德天尊,道教教主,奉其著作《道德经》为最高经典。这尊汉白玉老君像通高1.93米,原属陕西临潼骊山唐华清宫朝元阁老君殿之物。此太上老君像身着道服,腰束帛带,端坐于三层番莲纹的须弥座上。雕刻精练老道,堪称大型造像石刻艺术珍品。

值得注意的是,大部分的石雕造像若离开了其所供奉的庙宇,便难以确认其本来身份了。如图5清代道教石雕像,头戴道士帽,双手袖笼作打坐状,包浆厚重,是在庙里受了多年香火之故。可是要想确定此乃何方神圣,难度很大。虽然从帽侧可看到雕刻的太极图,但其他详细的信息均不明了,说是山神、土地神 可讲得通,说是三清或其他神祇亦无不可。但其区别于佛教造像还是很明显的。

宋、辽、金数朝连年战争,铜资源匮乏,木雕造像开始兴盛。道教木雕造像主要有天师、妈祖、关羽 等,多见于南方,北方比较少见。笔者所见一尊清玉皇大帝木雕像 ,为一藏家在乡间庙宇征集。藏家四处向人求教,无人能确定是何神。笔者无意间将其胡须掀起,看见其长须下的黄袍之上画有二龙,忽然意识到此像原为玉皇大帝像。在道教中,玉皇大帝即是天庭的皇帝,与人间皇帝相对应,权利无限,故常着龙袍。该木雕玉皇大帝像的黄袍上还画有海水纹等多种纹饰,口部镶嵌了胡须,在民间的道教木雕造像中属于比较精工细刻的作品。

除了上述材料的道教造像,还有其他一些材质的,如紫檀、象牙等,涉及神仙多为人们喜闻乐见的八仙 、三官、福禄寿三仙等,也很有艺术性。

参考:上海龙裔拍卖有限公司
皓月禅心-佛像及铜炉艺术精粹专场
2021-07-31
Lot.10 明代 天官像

明代 天官像
明代 天官像
明代 天官像
明代 天官像
明代 天官像
明代 天官像

Size 高29cm 重2772g

Description
明代佛、道并尊,而至世宗嘉靖后,对于道教更加尊崇,所以对道教的造像尤属重视。比如当时真武大帝的造像颇有传世,而天官造像亦是当时所尊崇的造像。至满清入关后,道教精美的造像少有。天官号曰上元九鬘赐福天官,又尊称“紫微帝君”,是玄都元阳一品位阶。
此尊天官像头戴贯簪系缨的通天冠,面庞丰腴,双目微睁,目光下敛。身着通领袍衣,饰以革带玉佩。衣缘处刻如意云纹,卷草纹,锦地纹,纹饰精美,繁而不乱。双手当胸执玉丰垂足端坐,具有不同凡俗的威仪。整尊天官像体量高大。保存完整,是典型的明代中原造像艺术佳作。

参考:西泠印社拍卖有限公司
2018年秋季拍卖会 2018-12-16
华藏宝相·历代佛教艺术专场
LOT号: 3268 清 铜鎏金道教人物像

 清 铜鎏金道教人物像
清 铜鎏金道教人物像

尺寸 高33.5cm
估价 RMB  90,000-120,000
说明
明代佛、道并尊,而至世宗嘉靖后,对于道教更加尊崇,所以对道教的造像尤属重视。比如当时真武大帝的造像颇有传世,而天官造像亦是当时所尊崇的造像,及至满清入关后,道教精美的造像少有。此尊头戴宝冠,面有长须髯,垂睑颔首,嘴角微扬,面容宁静而慈悲,着仙袍,衣纹飘逸,容貌壮伟,姿态英武、足登云靴,双手叉握,端坐稳如泰山一般。此件作品以对称为法度,重点体现一个『稳』字,来描述道教人物的姿态,技法成熟,配有木座。

参考: 崇源国际拍卖(澳门)有限公司
2008春季艺术品拍卖会 2008-04-12
中国古董
LOT号:0151 明 铜漆金福星坐像

0151 明 铜漆金福星坐像
0151 明 铜漆金福星坐像

尺寸 高36cm
估价 HKD  120,000-180,000
成交价 RMB  155,250HKD  172,500USD  22,080EUR  13,800
说明
天官为中国传统的神灵形象,代表着中国传统思想。特别是到了明清以后“天官赐福”被作为吉祥题材广泛使用。作为传统造像,其形象为正统的吏部官员:身形端庄、面部慈善;官帽、官服、官带、一应俱全,手执如意,足蹬朝靴,喜气洋洋。在道教中又称天官为福星,所谓福星,即岁星,就是木星,而岁星可以照临降福於民,所以受到人们广泛欢迎。

此像用料精细,从残留金色和整体形象均可断为明代造像。

参考:中贸圣佳国际拍卖有限公司
2010年夏季艺术品拍卖会 2010-07-17
中国古董珍玩专场
LOT号: 2670 明 铜鎏金道教天官像

2670 明 铜鎏金道教天官像
2670 明 铜鎏金道教天官像

尺寸 高51.5cm
估价 RMB  280,000-380,000
成交价 RMB  616,000HKD  707,233USD  92,400EUR  67,760
著录:2008年11月,伦敦苏富比拍卖会,lot104。
说明
说明:天官号曰上元九气赐福天官,又尊称紫微帝君,是玄都元阳一品位阶。此尊头戴贯簪系缨的通天冠,面庞圆腴,双目微睁,眼睑代垂,目光下敛,俯视芸芸众生,颌下留一缕长髯。身着通领袍衣,饰以革带玉佩。衣缘处刻精美云纹,卷草纹,巧夺天工,繁而不乱。双手当胸执玉圭垂脚端坐,具有不同凡俗的威仪。

参考:北京博美国际拍卖有限公司
2017年春季拍卖会
《慈眸望众生》—古代佛造像专场
Lot.0743 明 铜鎏金文官坐像

 明 铜鎏金文官坐像
明 铜鎏金文官坐像

Estimate CNY 120,000 ~ 180,000

Size 高30cm

Description
|说明:文官仪态端庄,五官端正,下巴和两颊均厚实饱满,表情肃穆;头戴梁冠,身着官袍,袍袖垂至脚踝,朝靴微露,左脚鞋尖略向上翘;双手于胸前掖于袖中,端坐于满刻“卍”字纹的方座之上。|该像具有明代文官像的典型风格,尤其在服饰和面貌特征上有很强的系统性,服饰刻画极为写实,衣纹线条流畅舒展,张弛有致,衣缘花纹錾刻精细,工艺娴熟。通体鎏金,金水保存极好,色泽橙黄莹亮,皮壳亮润沉稳,给人以庄重大气之感,是一件不可多得的明代造像精品。

参考:北京博美国际拍卖有限公司
“2021金秋文物艺术品拍卖会”
第十四场暨《尚古存珍》—铜器•文玩专场
Lot.026 明 铜鎏金天官坐像

明 铜鎏金天官坐像
明 铜鎏金天官坐像

Estimate CNY 80,000 ~ 120,000
博美厦门惠民“2021金秋文物艺术品拍卖会”第十四场暨《尚古存珍》—铜器•文玩专场

Size 净高:48cm 净重:7100g

Description
明代佛、道并尊,而至世宗嘉靖后,对于道教更加尊崇,所以对道教的造像尤属重视。比如当时真武大帝的造像颇有传世,而天官造像亦是当时所尊崇的造像。至满清入关后,道教精美的造像少有。天官号曰上元九鬘赐福天官,又尊称“紫微帝君”,是玄都元阳一品位阶。

此尊明代的紫薇帝君像,头戴贯簪系缨的通天冠,面庞丰腴,双目微睁,目光下敛,宽衣博带,腰系玉带,衣纹厚重写实,刻画自然流畅,双手于胸前执玉圭垂脚端坐,具不同凡俗之威仪。
整尊造像仅在头部、手部肉体之处鎏金,俗称鎏肉不鎏衣,衣饰之处皆予以漆金,且体量高大,保存完整,是明代中原造像中难得的艺术佳作。

参阅:
1.西泠拍卖,2018年7月8日,编号3789,成交价RMB 322,000.
2.香港邦瀚斯,2018年5月29日,编号0009,成交价RMB 507,500.

参考:佳士得
19 3月 2014 | 现场拍卖 3484
般若妙相:虔诚信仰艺术精品
拍品 1627
AN IMPRESSIVE LARGE GILT-BRONZE FIGURE OF A DAOIST DEITY
明十六世纪 铜鎏金天官坐像
CHINA, MING DYNASTY, 16TH CENTURY

明十六世纪 铜鎏金天官坐像
明十六世纪 铜鎏金天官坐像

成交价 USD 845,000
估价 USD 800,000 – USD 1,000,000

明十六世纪 铜鎏金天官坐像
CHINA, MING DYNASTY, 16TH CENTURY

细节
明十六世纪 铜鎏金天官坐像

拍品专文
This imposing figure, with his handsome and benevolent features, most likely represents Tianguan, the Heaven Official, one of the Three High Officials of Daoism. His role is to give people their alloted share of luck and happiness, and he is also sometimes identified with Fuxing, the “star” god of Happiness.

The type of ribbed court hat (“curling cloud crown”), robe, ruyi-toed shoes and the lock pendant worn by this figure appear to be based on the emperor’s court dress during the Song dynasty, which is represented by reconstructions based on historical documents and “Portraits of monarchs of Various Dynasties” exhibited at Nanxu Palace, illustrated by Zhou Xun and Gao Chunming in 5000 Years of Chinese Costumes, Hong Kong, 1984, pp. 108-9, figs. 185, 186, and 188. Also illustrated, p. 109, fig. 189, is a painting of the Emperor Song Xuanzu wearing this type of court dress.

This court dress continued into the Ming dynasty, and is the type worn not only by the present figure but also related Daoist deities depicted in paintings of early Ming date. See, for example, the seven star-gods of the Central Dipper depicted in a painting entitled, Lords of the Root Destiny Stars of the Northern and Central Dippers, dated Jingtai reign, 1454, published by Stephen Little in Daoism and the Arts of China, The Art Institute of Chicago, 2000, p. 248, no. 78. The author notes that the hats worn by these deities distinguished their places in the celestial hierarchy.

The same hats are also worn by two Daoist deities in a painting, Gods of the Twenty-eight Lunar Mansions, also dated to 1454, in the Museé National des Arts Asiatiques Guimet, Paris, illustrated ibid., p. 249, no. 79. The court hats worn by the Daoist deities in the two paintings are tied under the chin with cords, while on the present figure these cords fall behind the ears and are crossed together neatly above the rectangular lock pendant. This variation is perhaps an attempt to render the task of casting easier when transforming such figures into the sculptural form. This same depiction of the cords is seen on a large, similarly attired, stone figure of an official standing along the spirit road to a Ming-dynasty imperial tomb in the Changping District, Beijing, illustrated in Zhongguo Meishu Quanji; Yuan Ming Qing diaosu, vol. 6, Beijing, 1988, p. 118, no. 128.

参考:佳士得
8 6月 2015 | 現場拍賣 4024
亞洲藝術
拍品 269
STATUE DE DIGNITAIRE TAOISTE EN BRONZE
德國重要私人珍藏
明十七世紀 銅天官坐像
CHINE, DYNASTIE MING, XVIIEME SIECLE

明十七世紀 銅天官坐像
明十七世紀 銅天官坐像

成交價 EUR 2,500
估價 EUR 2,000 – EUR 3,000

拍品專文
A BRONZE FIGURE OF SEATED DAOIST OFFICIAL
CHINA, MING DYNASTY, 17TH CENTURY

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