清 龙池山人周乔年工笔画 将军瓶台灯（对）

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清 龙池山人工笔画 将军瓶台灯（对）

周乔年，名梓，字乔年，号龙池山樵、龙池山人，以字行，江苏人，晚清著名宫廷画师，近代国画家吴子深的导师，擅长墨画骏马、山水。

晚清宫廷画师周乔年

■诸家瑜 姑苏晚报　20110522

下沙塘，是苏州千年古镇木渎镇上的一条老街，北起中山路，南至蔡家桥，全长614米，宽3米。在100多年前的晚清时期，这里出了一位著名的宫廷画师，他就是笔者外祖母周鹤贤﹙1913-1997﹚的嫡亲伯父周乔年。

迷恋美术 入宫作画

木渎，位于苏州城西，太湖之滨，是与苏州城同龄的水乡古镇。相传春秋末年，吴王夫差为取悦美女西施，在灵岩山顶建馆娃宫，并增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港渎。“积木塞渎”，木渎由此得名，居民点亦由此形成。秦始皇二十六年（前221年），秦以吴国故都设立吴县，木渎隶吴县。三国时，木渎已是三吴重镇。清末时期，在这素有“秀绝冠江南”的地方，最负盛名的特产，就是发源于吴县一带的苏绣——一门“以针作画”的民间手工艺术。苏绣的艺术风格“巧夺天工”，足以与书画艺术媲美争艳。

据《木渎镇志》记载：“清末木渎镇上有789人”，大姓巨族有范、徐、冯、钱、严、袁、姜、柳、周、沈。其中，木渎周氏人口较众，属于其支脉的下沙塘周氏，早先也是书香门第，而当同治十二年（1873）周乔年降生于此时，已是家道中落了。

周乔年，名梓，字乔年，以字行，号龙池山樵、龙池山人。祖母、母亲皆会女红，擅长刺绣，自幼聪慧过人的他耳闻目染。启蒙后，他读书刻苦用功，且在吴文化的熏陶下，迷恋上了中国传统的古画（即国画），尤喜墨画骏马、山水画。无师自通的他，自此一发而不可收，且视中国美术艺术为其生命。

少年时期，周乔年就为其祖母、母亲画刺绣画稿，也向周边的一些绣娘有偿提供他或仿绘或创作的人物、山水画稿，以此赚点小钱贴补家用。久而久之，他的丹青技艺传于遐迩，为人所知。光绪十二年（1886），清政府开始对遭到严重破坏的清漪园进行重建。光绪十四年（1888），慈禧太后挪用海军军费（以海军军费的名义筹集经费）修复此园，改名为“颐和园”。其间，周乔年被召入宫中，为园中建筑“文身”作画。光绪二十一年（1895），重建颐和园工程结束，时年23虚岁的他留在了宫里，成了一名宫廷画师。之后，他的社交面逐年拓宽，结识了许多文人墨客、社会名流。现存的实物《仕女图》团扇片（设色绢本，25.5×25cm），既是他成为宫廷画师后所绘的最早作品之一，又是他早期交友的代表作，款识为“乙未（1895年）四月画奉嵩甫仁兄大人正，周乔年作”，钤印“乔年”（朱文）。

光绪二十三年（1897），时值好友冒广生（鹤亭）寓居吴门（即苏州），周乔年趁回家省亲之机前去探望，适逢顾鹤逸（麟士）等数位好友在场。据冒广生《小三吾亭词话》卷二记载：“丙申（1896）、丁酉（1897）之间，余居吴门（即苏州）……余尝为内子黄瓯碧作《话荔图》”，在场的周乔年画一图，顾鹤逸、金心兰（冷香）、陆廉夫（友恢）、倪墨耕（宝田）、吴谷祥（秋农）、林纾（琴南）、姜筠（颖生）、金拱伯（绍城）、彭鹤俦（若梅）等亦皆绘之，而“题者甚夥。瓯碧自题《清平乐》云：’岭南风味，说也消人意。十万妆成云似绮。白玉圆肤致致。珠儿三五轻盈。怜他不带愁生。何处月明绛树，吹来都是双声。 ‘”

光绪二十七年（1901）那年，周乔年回家乡数次，其中有两次非同寻常。一次是奔丧，农历六月二十七日（8月11日）其父亲去世。一次是落葬，农历十月将其父亲安葬在天平山范文正公墓之下。第二年（1902）季春，他又回到家乡，“奉母太夫人，往祭新茔”，“挈子妇辈登临”天平祭祀先人，并谒拜范文正公墓。之后绘《天平祭拜图》，以示纪念。

父亲在世时，身为家中长子的周乔年，在当上宫廷画师后，就不断给家里寄钱，为父母分忧。父亲去世后，他承担起了整个家庭的责任：赡养老母，扶养妻儿以及比他小好几岁的胞弟。受聘执教 培养绣手

周乔年以其“一技之长”，服务于中国的刺绣文化艺术教育事业，从事刺绣教习十多个年头。那么，他怎么会“走”上教育讲台的呢？

光绪二十九年（1903），清廷农工商部的单束笙（进士出身）奉农工商部郎中委托，专程到苏州筹集来年冬天慈禧太后七十大寿的贺品。他找到了寓居苏州、中举不久的同窗好友余觉（1868-1951，初名兆熊，字冰臣、冰人，号思雪，喜参禅学，署三在居士。浙江绍兴人。近代画家），开门见山告诉对方：“明年十月廿七是太后七秩万寿，商部载大人正在物色最合适的礼品，何不请嫂夫人绣一两幅进献，此事由我来办好了。 ”余觉把此事告诉沈寿（1874-1921，原名云芝，字雪君，吴县木渎人），沈寿便着手准备绣制，之后和姐姐沈立（字鹤一），会同徒弟徐志勤、金静芬、朱心柏、沈英、蔡群秀等合绣了八幅通景屏《八仙上寿图》和一幅《无量寿佛》，由余觉亲自送到北京。之后于光绪三十年（1904）农历十月初八（11月14日）辗转，由单束笙通过农工商部尚书皇室载振呈献进宫。慈禧太后一看，惊为绝世神品，便连连动问绣者姓名里贯。载振奏称：“是浙举人余兆熊绘稿，其妻吴门女史沈云芝雪君所绣。 ”后又奏请在农工商部之下，增设“女子绣工科”（地址在北京磨盘园，后迁丰润胡同），专门培养绣手，任命余觉为总理，主持行政事务；沈寿为总教习，负责教学事务。慈禧太后当即恩准。农工商部在向余觉夫妇颁发“双龙宝星”商部四等勋章的同时，指令他们去日本考察美术学校的教育概况。

沈寿接到“总教习”的任命，当即就想到了在宫廷当画师的同乡周乔年，于是提名他为绣工科美术教习（时任农工商部郎中的冒广生同时举荐），主教人物画。同时被提名担任美术教习的还有几位宫廷画师。光绪三十年（1904）农历十一月中旬，余觉、沈寿夫妇根据农工商部的指令，赴日本考察，周乔年等几位帮教、教习随同前往。翌年一月返国后，余觉、沈寿夫妇回到苏州，创办了传授绣技的实验基地——“福寿夫妻绣品公司”（设在马医科巷）。周乔年则依旧留在京师，但身兼两职，既为宫廷画师，又在“福寿”公司的“同立”绣校兼任美术教习。因此，一年里他要回苏州好几趟。

光绪三十三年（1907），周乔年从京师回到苏州不日，余觉、沈寿夫妇奉诏赴京到农工商部“女子绣工科”正式就任，于是他就立即“打道回府”，跟随着返回京城。据陈希天、邱载《苏绣名师沈寿》一文介绍，随同去京的还有“帮教沈立、徐志勤、蔡群秀、朱心柏……花鸟画工罗寿青、杨羡九（1888-1957，吴县光福人）”（《文史资料选辑》第十三辑，1984年10月）。而据邬西濠、孙佩兰《老梅凋谢香长郁——记金静芬一生的绣窗生涯》介绍，当年随同上京的还有金彩仙（上京途中改名“静芬”）、沈英（《文史资料选辑》第十三辑，1984年10月）。

之后，周乔年一直在“女子绣工科”执教，襄助余觉、沈寿夫妇传承与发展刺绣事业。

宣统三年（1911）十月十日，辛亥革命爆发，清朝政府土崩瓦解，“女子绣工科”随之解散。余觉因与天津劝业商场有过往来，在南北对峙、一时找不到出路的情况下，遂偕同沈寿前往天津，租房设帐，起名为“自立女子绣工传习所”。原班人马中，除蔡群秀、金静芬早已南返外，周乔年、沈立、徐志勤、朱心柏、罗寿青、杨羡九、沈英等均跟随来到天津，依照早先“同立”绣校的办学方法，边教学边生产，靠学生的绣品作为经费来源。

不久，余觉先期去了南通，投奔清末状元、近代实业家张謇（1853-1926，字季直，号啬庵，祖籍江苏常熟，生于海门市长乐镇） ，沈寿则带着她的原班人马在天津独立主持“自立”。在周乔年、沈立等众人的齐心合力下，“自立”的事业初显成效。然而，在这段时间里，余觉从南通连续发信数封，坚持要沈寿结束天津的事业，迅速南下，以应张謇之聘。民国3年（1914）春节，应周乔年、沈立等人的要求，沈寿先返阔别多年的故乡苏州，与家人团聚，然后带着“沈立、徐志勤、朱心柏和画工周乔年、罗寿青、杨羡九”去“南通女工传习所”（即江苏南通女子师范学校附设之绣工科）上任。

到了南通，周乔年继续担任美工教师，鼎力襄助沈寿，创作出不少刺绣画稿。能书善画的著名刺绣老艺人李巽仪（1908-2007），当年就拜周乔年学习工笔画多年。而襄助沈寿授过课的，还有陈衡恪、颜文樑、范子愚、任芳东（山东民间工艺大师）、施宗淑（沈寿的通州女弟子）、沈粹缜（沈寿的侄女、邹韬奋夫人）等。重返故里 充当账房

在执教的十多年里，周乔年创作的书画作品无数，多数是供刺绣之用，送朋友的则为少数。然而，就是这属于“少数”的作品，却留存于世了，在此略举一二。

光绪三十二年（1906）八月，周乔年与享有“南画正宗”之誉的金城（1878-1926，又名绍城，字拱伯，一字巩伯，号北楼，又号藕湖。吴兴南浔人）同赠无声诗社社长劭盦一把折扇。当时，两人将这小小的扇面“规划”成四个部分，先由周乔年在中间两个部分绘一图，然后再由金城在其左右两个部分作画。如将周乔年的画折合隐藏，金城之画就“合成”了一幅；如将折扇全部展开，则金城之画就变成了两幅。这是一种创新，可谓创作风格新颖别致，构思巧妙独辟蹊径。之后，周、金两人又合作画了一幅《卖炭翁》（立轴），尺寸为65×32 cm。

宣统三年（1911）六月，周乔年作《溪岸仙筑图》（扇片），尺寸为15×51 cm，款识为“橅仇实父法，辛亥夏六月，酒仙三兄大人雅鉴，平江周乔年”，钤印“乔年”（朱文）。

民国六年（1917）五月，周乔年绘《山水画》（立轴），在右上题七绝诗一首，款识为“丁巳夏五月，仿北苑使者，龙池山樵周乔年”，铃印“龙池山樵”（白文）、“周梓”（白文）、”乔年书画印记”（白文）。己未（1919年）闰七月，又绘《三骏图》（立轴），尺寸为92×40 cm。

民国九年（1920）七月，周乔年与曾参与“公车上书”、世以“南曾北李（瑞卿）”并称的曾熙（1861-1930，字季子，又字嗣元，更字子缉，号俟园，晚年自号农髯。衡阳人） 在虎丘合作书画，同赠叶石荪（1893－1977，中国心理学家，教育学家，诗人。四川兴文人）一把20×57 cm的成扇（设色纸本，线刻竹木扇股）。扇之正面是周乔年画的《溪山霁雪》图，款识为“仿范中立法，石荪先生雅正。庚申秋七月，平江周乔年”，钤印“乔年”（朱文）。反面是曾熙亲笔书写的一首五言诗：“轻棹出吴城，沿流蹑虎阜。荒麓偃鹿豕，破刹生荆莠。曾閤廓旧基，遐赏坐良友。矝兹千山色，怜尔万劫后。”题目是《剑池夹淙顽石盘磴道》，款识为“仰视符图景，凄凄向秋草。良辰展清游，攀岩予未老。归取憨憨泉，为君蕲寿考。道人生日，至虎丘作。石荪仁兄法家正。曾熙”，钤印“曾熙之印”（朱文）。一个月后，周乔年又作山水画《湖山春晓》，尺寸为91×50cm。

另外还有《群仙祝寿》（立轴），尺寸为140×75 cm；山水画《镜心》（立轴），尺寸为130×64cm，款识为“仿巨师遗法，龙池山樵周乔年”，钤印“乔年书画印记”（白文）、“周梓”（白文）；《龙池双骏图》（立轴），尺寸为150×40 cm，款识为“见曹将军本，平江周乔年”，钤印“周梓画印”（朱文）、“乔年”（朱文）；《松溪高隐图》（成扇），与近代诗人、藏书家邓邦述（1868-1939，字正闇，号孝先，祖籍吴县洞庭东山）合作，周画邓书（行书）；《马上封侯》图（立轴），“周乔年马，熊松泉柏树，沈一斋猴，孔小瑜蜂补景，吴石公记之”……

民国十年（1921）农历五月初三（6月8日），沈寿病卒于南通绣织局，沈立继任。不知何故，周乔年作出了一个令人意想不到的决定：“转去！ ”初夏的一日，长期依靠作画、教书谋生的周乔年只身离开南通，“跨”过天堑长江，回到阔别了30多年的故里苏州。

刚到家，胞弟松年就拖着病体，牵着次女鹤文（1919-）的小手来了。

“鹤贤呢？ ”周乔年关切地问道。周松年面露难色，支支吾吾地说出了“没来”的原委……

周松年自小受兄长影响亦爱好书画，还擅长镌刻扇骨、印章，后来成为苏沪一带小有名气的书画家。清末民初，他在上海一家古董店任小职员，收入微薄，其间经人介绍，娶得常熟望族翁同龢的堂房侄女为妻（其岳父曾在清代府台衙门任文职）。自立门户不久，周松年生了一场大病，之后面黄肌瘦，整天萎靡不振，没有力气，虽服了不少中草药，花了许多钱，也无济于事。由于身体原因，只好辞职回家，之后以鬻画卖字为生。民国九年（1920），由于家境日趋贫困，他难以养活一妻二女，迫于生计，忍痛割爱，将年仅8岁的长女鹤贤送到表内兄（即翁氏的表兄）张家当童养媳。

但是，这一系列的不幸，好强的周松年从没对兄长说过。

“当时老伯伯说伲爷：’倷哪亨（你怎么）勿搭（和）我讲格？倷格人啊，糊涂啊！ ‘”外祖母生前回忆时说。

周乔年回到苏州后，一开始没有工作，主要靠平时的积蓄度日，时而也鬻画卖字。一日，他外出鬻画，顺便去了阊门内西街拜访吴门儒医曹沧洲（1849-1931，名元恒，字智涵，晚号兰雪老人，又号兰叟。现西街59号、61号系曹氏故居，即务本堂）。曹沧洲见他来访，非常高兴，急忙招呼“请坐”，家佣忙端上香茗。两人相见，先是回忆昔日在京城内相逢结识之事，谈谈宫中旧闻轶事。之后，曹沧洲关切地问起他的近况。周乔年面有难色，无奈之下将实情和盘托出。当时，适逢曹沧洲的外甥吴子深在场。

吴子深（1893-1972），苏州人，名原，字华源，一字子深，号渔邨，别署桃坞居士。 17岁时随舅父学医。民国六年（1917），他因受父亲吴砚农喜爱文艺之影响，遂进入艺苑，从学于画家刘临川（1859-1932，原名世照，又名照，字临川，别署雁潭，长洲人，居苏州吉由巷）。这一年周乔年回苏省亲，在专程登门拜访曹沧洲时，吴子深拜其为师学画，专攻山水。现在他听到老师有难，忙在一旁插嘴道：“我家正好要找个账房先生，如果老师不嫌弃，就来我家吧。 ”于是，周乔年就此“走进”了桃花坞吴宅，当起了“吴氏账席”。

不久，当童养媳的长侄女的婆家——张家家境变迁，恶运降临，侄女的表舅父和诸位表兄相继病故。接踵而来的是胞弟松年英年早逝，离开了人间。在如此的境况下，周乔年挺身而出，从张家领回了他的长侄女，并义无反顾挑起了抚养弟媳妇翁氏和两个侄女鹤贤、鹤文的担子。

民国二十三年（1934）4月1日，《苏州明报》总编辑仇昆厂（音庵，1904-1938）的发妻章清芬（1908-1934）偕吴子深夫人李云梅乘车去观前，结果人力车碰撞，震动胎气而殒命。之后，由吴子深作伐，以周乔年的长侄女鹤贤许字与仇，证婚人为海上闻人谌则高（1885-1950后，苏州人，寓上海。吴中望族，喜书画，又精文学、戏剧）。是年农历四月十七（5月29日），长侄女鹤贤接过赡养老母、抚养胞妹的重担嫁到仇家，长年压在周乔年肩上的经济负担就此减轻。寄情墨海 入座“娑罗”

周乔年当上“吴氏账席”之后，常与江浙沪书画家吟诗作画。

民国十一年（1922）七月，周乔年与徐行敏、杨逸、余天遂、曾望、姚灵藩、钱剑秋、叶振家、汪琨、汪洛年、李健、姚灵葆、颜元、王禹襄、吴待秋、王香岩、朱士林等十余人，聚于上海合作书画（六屏条），他作《溪馆秋图》一幅，款识为“仿徐幼文本。壬戌秋七月，平江周乔年作于海上”，钤印“周梓画印”（朱文）、“阿稦龙池山樵”（朱文）。

翌年七月，他又在沪上绘《溪山高隐图》（扇面），这是赠与“星社”赵眠云（1902-1948，原名绍昌，字复初，别署心汉阁主。吴江人）的，款识为“见乌目山人本，眠云先生雅鉴。癸亥秋七月，平江周乔年作于海上”，钤印“乔年”（朱文）。

民国十四年（1925）冬，周乔年在一把扇子上画了三匹马，赠与中国最后一个探花商衍鎏（1875-1963，字藻亭，号又章、冕臣、康乐老人、拙盦、玉莲园旧主人。广东番禺人），款识为“仿海西郎世宁，拙盦先生方家雅正。乙丑冬日，平江周乔年”，钤印“乔年”（朱文）。

民国二十一年（1932） 春，吴子深的胞弟似兰（1908-1964，字绿野，又字庆生）购得娑罗树一株，种植于西百花巷38号的家园里。娑罗树又称菩提树，原产佛国印度，极为珍稀。这棵娑罗居然被种活了，而且这年春夏之交还开出了花，“色作雪青，形如莲座，观者无不称奇”。于是“引来姑苏名流纷至吴宅，诗唱词和，作画飞觞，雅集于花下，寄情于墨海”。由此，在“民国二十一年春，娑罗花馆主人吴似兰集王韶九、王子振、王选青、朱梁任、朱铸禹、朱石溪、朱守一、余冰人、吴待秋、吴癯安、吴子深、吴秉彝、吴振声、沈焘鹏、汪漱玉、周乔年、周鹤汀、周幼鸿、於中和、姚君玉、姚轩宇、姚明梅、柳君然、范子明、陈迦盦、陈昭新、陈克明、张仲仁、张愿圃、张星阶、叶奂（焕）文、邹荆盦、蒋宜安、蒋企范、蒋吟秋、樊少云、樊伯炎、蔡震渊、颜纯生、刘临川、顾墨畦、顾彦平为娑罗画社。 ”（《娑罗画社画刊第一期》，1934年编印）

画社成立不久，潘补荪加盟。当年9月2日，除王子振、余冰人、吴待秋、吴癯安、於中和、蒋吟秋外，38名社员联名在《苏州明报》上刊登“娑罗画社改订润例启事”，将“原有润例向分甲乙两种”中的“乙种暂行取消，规定扇面每页二元二角，立轴每张五元二角”，收件处有“观前乾泰祥、观明电料行、东中市戎镒昌、阊门外东吴旅社、北局青年会、护龙街修竹庐、本城各大笺扇庄、西百花巷卅八号本社”。后来，樊少云、樊伯炎退出画社，刘临川、张仲仁、朱梁任、颜纯生、叶焕文相继故世。民国二十三年（1934），新增社员张石园、顾伯达、马企周、熊松泉、沈一斋、陈南鹤等8人。

“娑罗画社”阵容之强大，堪为“集吴门之精粹，汇一时之胜流”。他们办画展、合作绘事、和诗求联、聘请名流讲学、欣赏历代名迹、研究各朝文物、出版《娑罗画刊》、捐赠慈善事业等等。周乔年积极参与，还与大家一起将书画收入捐做慈善事业。

民国二十六年（1937）因时局混乱，吴子深离苏去沪，在威海卫路租借房子，挂牌行医。周乔年则“蜗居”苏州南园家中，过起了“退休”生活。抗战爆发后，“娑罗画社”开始萎缩，大型活动基本停止。在这八年间，周乔年极少作画写字，现能见到的，一件是巨幅《山水图》，尺寸为1450×800cm，近12平方尺，作于民国三十一年（1942）秋，款识为“闭户焚香漫写山，山形叠叠水孱孱。知君自有真丘壑，不在区区点墨间。是帧粟盦罗君所作，笔墨精到，意在山樵、子久之间，惜工未竟，余为渲染设色，以补其遗，而不知笔底生疏，自惭不如，工拙无暇计及也。壬午秋日，乔年周梓署款并记”，钤印“周梓画印”（朱文）、“乔年”（朱文）。一件是《八骏图》（成扇），作于民国32年（1943）农历八月下旬，款识为“仿海西郎世宁法，鸿槻先生有道雅正。癸未秋八月下浣，龙池山樵周乔年”，钤印“乔年”（朱文）。

抗战胜利后，内战又起，时局不稳，民不聊生。迨至民国三十七年（1948），苏州已是百业凋零，轰轰烈烈的“娑罗画社”由此逐渐走向终点。 1949年苏州解放前夕，年事已高的周乔年因病医治无效逝世。

周乔年在他生命的最后几年里，作画赠友较多，现存世的作品，以民国三十四至三十五年（1945～1946）居多。

如赠与做钱庄生意的姻亲周勉秋（其妻翁纫佩，与周乔年弟媳同宗，都系翁同龢的后人）一把成扇，正面是幅《山水画》，款识为“细柳新蒲，见恽王合璧小景，偶仿其意。勉秋先生雅正。乙酉春三月，平江周乔年时年七十又三”。1953年，中国画院画师王福厂（音庵，1879-1960，名褆，初名寿祺，字维季，号福厂，七十岁后自号持默老人。浙江杭州人）在此扇之背题写了25个字：“书渊明诗，奉勉秋先生大雅正隶。癸巳仲夏之月，持默翁王福厂。 ”

又如赠与勉士先生的《双骏图》，周乔年题诗一首：“拈得魏公笔，染出神骏姿。何当脱羁绊，变化腾天池。 ”款识为“仿三赵设色法，勉士仁兄先生雅属。乙酉（1945年）秋七月，龙池山樵周乔年制于南园，时年七十有三”，钤印“周梓画印”（朱文）、“乔年”（朱文）。好友蔡铣（1898-1960，字震渊，苏州人）为之补景。

再如《春风得意图》，款识为“仿赵子昂法。乙酉冬仲，古吴周乔年，时年七十有三”，钤印“周梓画印”（朱文）、“乔年”（朱文）。

还有赠与姻兄博如先生的《双马图》，周乔年亦题诗一首：“闲将魏公笔，写出神骏姿。何当脱羁系，变化腾天池。 ”款识为“仿赵文敏公本，并录元人题句，博如姻兄先生大雅正之。丙戌秋九月，七十四叟乔年制时年”，钤印“周梓画印”（朱文）、“乔年”（朱文）。丙戌，即民国35年（1946）。

周乔年一生寄情墨海，作品清丽疏朗，山体虽密亦有透风之隙，书法字体粗细变化微妙。如今，他的书画作品弥足珍贵，网上拍卖数千甚至上万，但时过境迁，存世作品毕竟不多了。